Prvi del moralne drame o dilemah sodobnega (ameriškega) katoličana

Knjiga je Roman za katoličane našega časa, kakor pove že njen podnaslov. Roman se zapleta in razpleta v pretežno irski katoliški skupnosti predmestne Filadelfije. Kaplan Sweeney, nekdanji ragbijaš, se po svojih najboljših močeh iskreno trudi za svoje župljane, vendar je komaj dorasel svoji nalogi (od tod naslov knjige: verska skupnost dolgo časa zaman išče zanesljivo duhovno vodstvo, duhovnega »očeta«). Župnija se tankovestno trudi živeti tako, kot ji narekuje Cerkev, pri tem pa ubira grenko-sladke sadove rastoče družbene blaginje in bije duhovni boj z izzivi sodobnega časa, zlasti s posledicami seksualne revolucije. Tako se v eni družini spopadajo z moževo/očetovo večno odsotnostjo in prezaposlenostjo, ki nazadnje pelje do skoka čez plot in posledično do ločitve, hčer razjedajo posledice spolne zlorabe, ki jo tirajo v odtujenost, nasilnost, demonsko(?) obsedenost in samomor, žena pa v obupnem trudu, da bi rešila svoj zakon, proti svoji vesti, čeprav s privoljenjem dobronamernega kaplana, seže po kontracepciji. V drugi družini se uspešen oglaševalec v iskanju večjega zaslužka in še večjega poslovnega uspeha zaplete v mreže ponudnikov plačljive kabelske televizije in moralno vprašljivih (nasilnih, pornografskih) programskih vsebin. V tretji družini se žena skrivaj vdaja alkoholu, mož, finančni direktor v uspešnem farmacevtskem podjetju, pa se znajde v moralnem precepu, ko pride na sled temu, da podjetje proizvaja kontracepcijska sredstva, ki v resnici delujejo abortivno in rakotvorno. V tem moralnem boju nekateri zmagujejo, drugi se spet vdajo, zlasti pa sledimo duhovni rasti kaplana, očeta Sweeneya, ki se skozi roman dokončno zave, kakšno je njegovo pravo poslanstvo.

Roman je napisan zelo tekoče in berljivo, poglavja so zelo kratka, večina dogajanja se razpleta v dialogih. Knjiga se odlikuje zlasti po tem, da se avtor omenjenih moralnih problemov ne loteva v obliki moralnega traktata, ampak jih predstavlja skozi dejanja in besede svojih likov, tako da kljub izraziti prokatoliškosti ne deluje pridigarsko in je lahko bralcu dobra iztočnica za premislek o lastnih pogledih na ta vprašanja.

Posebej je treba pohvaliti prevajalko za lep, tekoč in živ prevod.

Rudi Meden

nazaj na seznam